据历史考证，《易经》思想早在八千多年前就有萌芽，殷商时期， 伏羲的“先天八卦”之说问世，阐述了世间万物阴阳对立、五行相克 之理，使用自然理法来研究天体运行的周期。曰 ：“天地定位，雷风  相搏，山泽通气，水火不相射。”五千年前，又由周文王推出“后天 八卦”，阐述了阴阳流行、阴阳依存与互根、五行相生之理，从四时  八节二十四气的推移，讲述了自然万物生长化收藏的规律。先天八卦， 又称“本卦”，指的是“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个基  本卦象，它们的本原形象在宇宙形成初期就已经存在。后天八卦，也 称“派生卦”或“变卦”，是指由先天八卦经过变化而形成的卦象，  是在人类文明发展过程中形成的，且具备更加具体、丰富的象征意义。

二千五百年前，孔子的《周易》（《本经》《大传》）问世。至此， 八卦先天图和后天图关于记理天文、历数的易爻、易辞终于形成。故 有《周易》之成，“世历三古，人更三圣”之说，也就是说，周易是 历上古、中古、下古三个时期，由伏羲、文王、孔子三位圣人完成。 （旧传有三易 ：连山、归藏、周易，均为古代三大时期天文学派，即 羲农之盖天，黄帝之宣夜，文周之浑天）

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递 变发展，百家之学兴，易学也随之发生分化。自孔子赞易以后，《周 易》被儒家奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门 易并列发展 ：一为旧势力仍存在的筮术易 ；另一为老子的道家易。易 学就此分为三支。

周易成书背景 ：《周易》成书的背景复杂，首先是殷周交替时期 的社会变革，在殷周交替之际，社会发生了巨大的动荡。商朝末年， 政治腐败，社会矛盾尖锐，而周族逐渐兴起。这种政权的更迭促使人 们对社会秩序、政治统治的合理性等问题进行深入思考，而《周易》 中的卦爻辞部分反映了当时的社会生活和人们的思想观念。其次是古代宗教文化的影响。殷商时期，宗教信仰在社会生活中占据主导地 位，人们崇拜神灵，祭祀活动频繁。周人在继承殷人宗教文化的基础 上有所发展。三是早期哲学思想的萌芽。随着社会的发展，人们开始 逐渐摆脱单纯的宗教神秘主义观念，出现了早期哲学思想的萌芽。 《周易》中体现了一些朴素的辩证法思想，如阴阳观念的初步形成。 阴爻和阳爻是《周易》卦象的基本组成部分，它们象征着事物的两种 对立统一的属性。例如“泰卦”和“否卦”，泰卦是坤上乾下，象征 着上下交通，吉利 ；否卦是乾上坤下，象征着上下不通，不吉。这种 对事物对立转化关系的认识，反映了当时人们在哲学思维上的进步。

多数学者认为《易传》成书于战国。中国早期社会由于生产力低 下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人类自身的 生理现象不能做出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物 背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾 人祸，就萌发出借助神意，预知突如其来的横祸和自己的行为所带来 的后果的欲望，以达到趋利避害。《周易》中的许多内容与祭祀相关 （这与当时的社会风气有密切关系），如“既济卦”中的“东邻杀牛， 不如西邻之禴祭，实受其福”，反映了当时祭祀文化的一些观念，即 祭祀的诚意比祭品的丰盛更为重要。同时，占卜也是当时宗教活动的 重要组成部分，《周易》最初就是一部用于占卜的书籍，它的产生与 当时人们对神灵旨意的探寻需求密切相关，之后在长期的实践中，发 明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现“神”意的《周易》， 就是在这种条件下产生逐步成型的。

其实《周易》并非一人一时之作。它是古代先民集体智慧的结 晶，经过了长期的积累过程。卦爻辞的形成是由不同的人在不同的时 期创作的。例如，有的可能是部落中的巫师、史官等根据占卜的结果 和当时的社会事件记录下来的。这些内容在不断传承的过程中被整 理、修订，逐渐形成了较为系统的《周易》文本。

当然，周文王与周公对《周易》问世的贡献也可谓是功不可没。 在《周易》的成书过程中，周文王和周公被认为起到了重要的作用。 传说周文王被商纣王囚禁在羑里时，对八卦进行了演绎，将八卦两两 相重，形成了六十四卦，并撰写了卦辞。周公旦则进一步对爻辞进行 了创作补充。虽然这些传说难以确切考证，但也反映了周人在《周 易》成书过程中的关键地位。周人重视文化建设，他们将自己的政治 理念、道德观念等融入《周易》中，才使《周易》成为一部具有丰富 内涵的经典著作。

关于易经的核心思想及其体系，《庄子》说 ：“易以道阴阳”（《周 易》的内容就是讲阴阳的道理）。百度网归纳是 ：《周易》的核心思想 是中和，“易道贵中和”，中和实质性的内涵，可以归结为阴阳协调， 刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物持续发展的内在的生机活 力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。因为八卦的卦爻 及其所系之辞，就是阴阳五行学说的源头和具体内容 ；太极是阴阳五 行的综合体，是宇宙模型，推演事物规律的公式图 ；河洛乃数理之 祖，中国的万物数术皆源于这个基础的发展，而象、理、气又皆准之 于数。这三大基本规律及其思想体系，其理法放之则可弥沦天地，卷 之又退藏于心，具体应用，钢绞线厂家将左右逢源，万源可释。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，奠定了华夏文化的价值取 向，开创了华夏文化的特色，对中国传统文化产生了不可取代的重要 价值和巨大影响。它的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面， 它的内容对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或 《神农易学》，无不和《易经》有着密切的联系。然而能与《易经》 同期而出，同源发展，互为影响的还有《黄帝内经》，故有“医易同 源”“医易相通”之说。

“医易同源”可以从两个方面去理解。一是同以阴阳（道法自 然）为基，以同一立场，同一辨识来认识天体与人体，两者的理论依 据一致。阴阳五行是《周易》这部文化经典的基础，同时也是《黄帝 内经》这部中医经典的基础。二是指医理与易理，同源于宇宙间事 物的阴阳变化。明 · 张介宾（1563—1640 年）所著《类经图翼 · 医 易》记载 ：易学阐述事物阴阳动静变化的道理，中医学研究并阐明人 体阴阳盛衰消长的机制。三是《周易》和《黄帝内经》两本经典著作 的成书时代相近，在认识论和方法论上有共通之处，并互为佐证。所 以“易具医之理，医得易之用”，两者同源于一个时空，且对整个世 界事物发生发展规律变化的天理、学理、伦理、法理认识也相同，故 称“医易同源”。

“医易相通”是指《易经》与《内经》两书“相通”，主要是两书  在学术思想上，长期互相渗透，因而相得益彰。两部经典，同一对应 方法。一是人文与天文对应，二是人德与天德对应，三是天体与人 体对应，四是时空与人身对应。两书的特点是 ：《易经》以阴阳理论 为主，旨在讲述阴阳的框架、布局、维度、判断，讲的是易理方向 ； 《内经》以“气”为主，旨在讲述生命、五脏、经络、运气，讲的是 医理经纬。

张介宾曾感叹 ：“宾尝闻之孙真人曰 ：不知易，不足以言太医。 每窃疑焉。以谓易之为书，在开物成务，知来藏往 ；而医之为道，则 调元赞化，起死回生。其义似殊，其用似异。且医有内经，何借于 易？舍近求远，悉必其然？而今业年逾不惑，茅塞稍开 ；学到知羞， 方克渐悟。乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物 ；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙 ；医者，意也，合 阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天人一 理，一此阴阳也 ；医易同原者，同此变化也。岂非医易相通，理无二 致，可以医而不知易乎？”张介宾认为 ：易具医之理，医得易之用， 知易不知医，必谓易理深玄，渺茫难用。学医不知易，必谓医学无 难，如斯而已。所以，易不可无医，医亦不可无易。设能兼而有之， 则易之变化出乎天，医之运用由乎于我。

曾国藩说 ：“医者，易也，医则调身，易则调神。”关于易经对中  医的影响，主要有以下四个方面：太极公式的理论演绎（“含三为一” 法）；八卦与阴阳学说 ；八卦与脏腑学说 ；八卦与五运六气学说。《易  经》理论可以说几乎全部渗透了《内经》，易理几乎覆盖了古代传统  中医的所有基础理论，而且支撑着《内经》成书以后的中医医学理论  实践创新。其中融化在阴阳五行学术体系里的核心理论“含三为一” 法（“分阴分阳，两仪立焉，阳变阴合，而生水火木金土，五气顺布，  四时行焉。”），也被《黄帝内经 ·素问 · 阴阳应象大论》全篇，取类  比象地使用阴阳五行学说，阐述了人体生理、病理、诊断、治疗等问  题，继而深刻影响到张仲景所著《伤寒杂病论》的经纬以及之后的六  经理论、辨证施治的基本原则等，使得中医药逐步发展成为具有独特  的理、法、方、药的理论体系 ；相对独立又相互支撑的预防、保健、  诊断、治疗、康复为一体的医疗保障体系 ；催生出了以金元四大家为  代表的各家学说相得益彰互补的中医药学术创新风气 ；健全了以全科  为主、内外妇儿各有专长的专科精研诊疗框架。正因为有《易经》思  想的渗透，中医药的针灸、推拿之术与丸、散、膏、丹诸剂，历时两  千三百多年的发展传承，沿着“医易互通”内在渊籔，传统中医药无  论在怎样的环境和条件下，始终保持着无限的生命力和传承力。

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同样，中医对易学的影响也是不可忽视的，如以医理启迪易学思 维 ；以辨证施治思维影响卜卦理论的延伸 ；以治则与治法原则，校正易理的决策输出，用生克乘侮外延理论丰富易学推导内容 ；用“医易 同源”佐证和促进易学的推广，以传播中华传统文化的互动，彰显了 医易互通、互根、互补的文化魅力。总之，中医对易学的影响不仅包 括理论、方法上的影响，还包括文化深度和广度的影响，这一点，在 东南亚地区尤为明显，现在已经从文化交流与发展趋势角度，扩展到 了世界各地。

小结：易经与中医西双版纳预应力钢绞线价格 ，亲亲两兄弟。同根生，互助长。诚挚地期待 “兄弟俩”携手并进，优势互补，再显青春。

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